Paknik Nawi Pandai Besi

PAKNIK NAWI PANDAI BESI

TANAH MERAH, KELANTAN: Menjadi seorang tukang yang mahir khususnya tukang besi sehingga kepada peringkat “pandai besi” bukannya mudah, namun tidak mustahil dapat dilakukan jika meminati di bidang berkenaan diikuti dengan usaha yang berterusan ke arah itu. Namanya besi, sejenis bahan yang agak keras yang perlu dimasak dengan api yang paling panas seperti api “biru”. Namun, teknologi moden dewasa ini yang menggunakan kaedah “hidraulik” memudahkan seseorang tukang besi menyiapkan kerja dengan cepat dan pantas.

Namun, berapa keratkah orang-orang Melayu yang mengusahakan sebagai tukang besi dapat membeli peralatan hidraulik yang bernilai RM12,000 itu? Mahu tidak mahu, pengusaha Melayu terpaksa melakukan kerja sebagai tukang besi secara kecil-kecilan bermodalkan peralatan “manual” atau yang dibuat sendiri yang kadang-kadang memerlukan kudrat dan tenaga seorang lelaki, namun untuk mengharapkan peralatan manual itu segala kerja tentunya memerlukan masa beberapa hari untuk disiapkan.

Walau bagaimanapun itulah hakikatnya, tukang-tukang besi Melayu tetap meneruskan legasi nenek moyang dari Cik Siti Wan Kembang bermodalkan sumber kewangan yang rendah sebagai tukang besi semata-mata meneruskan kesinambungan tukang-tukang besi terdahulu yang telah kembali mengadap Illahi.

Walau bagaimanapun, masih ramai lagi tukang-tukang besi yang meneruskan kesinambungan itu untuk mencari sesuap makanan atau mencari rezeki di bidang itu walaupun kini terdapat di kalangan mereka yang telahpun berusia sedekad. Tiada pihak yang cuba celik mata untuk melihat keadaan mereka yang masih meneruskan kecenderungan generasi terdahulu di bidang tukang besi. Mereka sewajarnya dibantu dalam banyak segi, kerana dengan watak merekalah nama Kelantan begitu gah di luar Kelantan bukan sahaja ke Kuala Lumpur, Johor tetapi juga sehingga menaikkan nama ke Thailand, Indonesia dan Singapura.

Ketika ditemui Wartawan RELATIF, Azmi Mohd. Salleh dan Jurufoto, Mohd. Kamarulbahrin, salah seorang tukang besi yang telah berusia sedekad tetapi masih meneruskan di bidang berkenaan semata-mata minat dan melihat dengan membuat senjata tradisional Melayu sebenarnya ada unsur kesenian yang jarang dilihat oleh pihak-pihak tertentu. Tetapi bagi pengusaha kecil-kecilan yang dimaksudkan, Nawi bin Hassan atau lebih dikenali sebagai Paknik Nawi, 62, dari Kampung Belimbing, Tanah Merah, Kelantan begitu teruja setiap kali dapat menyiapkan bilah-bilah senjata yang dimaksudkan.

Katanya sejarah bermulanya beliau melibatkan diri sebagai tukang besi pada tahun 2013 lalu. Ditanya tentang minat menempa senjata, beliau menjelaskan, dia berminat dalam bidang berkenaan sejak kecil lagi. Beliau melihat beberapa foto orang-orang terdahulu yang menghasilkan senjata tradisional Melayu yang bernilai kesenian, bagaimana ilham dan kemampuan orang-orang tua (pakar senjata) ketika itu yang berjaya membuat lubang pada sarung golok dan sarung keris dan sebagainya.

Ketika itulah Paknik Nawi terfikir tentang kehebatan pakar-pakar dan tukang besi di kalangan orang-orang Melayu zaman itu. Berbeza dengan tukang besi pada hari ini yang juga telah menggunakan peralatan moden (menggunakan mesin), tentunya tukang besi pada zaman itu melalui laluan sukar untuk menghasilkan sesuatu produk senjata Melayu yang hebat dan bernilai seni.

Menurutnya, sejak kecil lagi dia sememangnya berminat dengan bidang berkenaan, namun apabila memasuki tentera, terpaksalah beliau meninggalkan bidang berkenaan kerana menumpukan kepada bidang tugasnya itu. Katanya menambah, ketika dia cuba tinggalkan bidang berkenaan kerana menumpukan kepada tugasnya, ketika itu minat terhadap tukang besi datang secara tiba-tiba. Walau bagaimanapun menurutnya, ketika mempunyai ruang masa, dia meneruskan sebagai tukang besi kerana menganggapkannya sebagai darah dagingnya di bidang itu.

Pernah juga menurutnya, rakan-rakannya dan beberapa pegawai dalam tentera yang memintanya menghasilkan senjata yang diinginkan, beliau tetap menyiapkan sebagaimana yang diminta.

Menurutnya, selepas bersara dari tentera dia bekerja sebagai tukang rumah. Katanya, ketika bekerja sebagai tukang rumah dia melihat konsep membina rumah juga bernilai seni, namun disebabkan faktor usia, dia tidak dapat meneruskan kerja-kerja tersebut kerana penggunaan kayu, batu dan simen untuk menyiapkan rumah itu yang agak berat. Jadi, jika dia meneruskannya sebagai tukang rumah tentunya dia akan menghadapi masalah dengan kesihatannya nanti.

Paknik Nawi berkata, disebabkan ketiadaan kerja yang perlu dilakukannya apatah lagi perbelanjaan harian untuk makan minum keluarga perlu dicari, ketika itulah terlintas di fikirannya bahawa, bekerja sebagai tukang besi juga ada sumber rezeki yang terbaik sebagai mata pencariannya.

Di awal penglibatannya sebagai tukang besi, dia tidaklah semampu untuk melakukan sebagai tukang-tukang besi yang lain kerana belum mempunyai pengalaman sebagaimana hari ini. Ketika itu katanya, apabila ada tempahan dia akan menyerahkan kepada tukang besi Kemboja untuk disiapkan. Sebab untuk melibatkan diri sebagai tukang besi, perlukan ilmu sedangkan pada ketika itu hanya minatnya saja yang ada sedangkan ilmu yang berkaitan dengannya tiada. Semuanya beliau bergantung harap kepada pihak tukang besi Kemboja yang serba sedikit dapat dicedok dari pihak berkenaan.

“Di awal penglibatan sebagai tukang besi, kira-kira tiga atau empat bilah senjata yang rosak kerana tiada pengalaman untuk sepuh besi itu.

“Kalau berjaya menyiapkan senjata yang dimaksudkan, pastinya Paknik memperolehi RM30 sehari. Tetapi jika beri upah kepada pihak tukang besi Kemboja, hanya dapat RM5 saja”, jelasnya.

Menurut Paknik Nawi, kebanyakan peralatan senjata tradisional Melayu dapat disiapkan setelah bertahun-tahun mencuba dan membuatnya dan ketika itu dia telah memperolehi pengalaman hasil usahanya sendiri.

Menceritakan tentang bidangnya itu, dia sebenarnya tidak pernah mendapat dorongan, tunjukajar mahupun menuntut ilmu berkaitan dengan tukang tukang besi dari mana-mana guru untuk menghasilkan senjata tradisional Melayu itu. Kesemuanya dibuatnya sendiri menurut apa yang difikirkannya patut.

Ketika zaman kanak-kanaknya (usia 10 hingga 12 tahun), disebabkan terlalu minat kepada golok, beliau mendapatkan besi nipis, asah sehingga tajam, dengan mata (besi) panjang, lalu beliau mengambil buluh untuk dibuat ulu. Sementara zaman dia telah semakin berusia, fikiran semakin matang, dia boleh mencorakkan sendiri bentuk senjata itu. Bahkan katanya, kesemua peralatan untuk menghasilkan senjata itu dibuatnya sendiri.

Misalnya pengalamannya menebuk ulu hanya memerlukan masa sekitar 20 hingga 30 minit sahaja. Masalah menjadi lambat adalah ketika membentuk kayu berukuran “24” di mana kayu berkenaan uratnya agak songsang. Kalau dilakukan dengan parang tentunya kayu berkenaan akan pecah.   

Dia menghasilkan senjata tradisional Melayu itu kerana melihat di sebaliknya yang bernilai kesenian. Sejak itulah dia menghasilkannya dengan melihat senjata tradisional Melayu yang dihasilkan oleh tukang-tukang besi lalu dia cuba menerapkan (menggabungkan) kesenian dalam senjata yang pernah dilihatnya itu melalui ilhamnya pula yang didapati lebih kemas dan menarik. Jadi menurutnya, apabila menggabungkan kesenian orang lain menurut keseniannya sendiri tentunya senjata yang dihasilkannya itu akan berbeza dan dia berpuas hati dengan apa yang dibuat dan dihasilkannya.

Kebanyakan senjata tradisional Melayu dapat disiapkan pada masanya adalah hasil tempahan orang ramai di kalangan peminat senjata berkenaan. Bahkan kebanyakan tempahan itu dihantar melalui anaknya ke Semenyih, Kajang dan Ampang dan ada juga yang dihantar kepada kakitangan pejabat di Cyberjaya. Antara tempahan yang pernah diterimanya adalah terdiri daripada sekitar Tanah Merah, Bachok dan pihak jurulatih PLKN pernah menempahnya melebihi 20 bilah.

Setakat ini menurutnya, lebih 200 tempahan telah diterimanya dan berjaya disiapkan. Hasil penilaian pihak yang menempah menganggapkan beliau sememangnya pandai besi yang kaya dengan kesenian tersendiri.

“Lazimnya, tempahan diterima hanya sebilah sehari. Berbanding dengan tempat lain yang telah mengusahakannya sehingga 20 tahun. Kalau ikutkan, Paknik hanya baharu berkecimpung sebagai tukang besi sambilan sebab itulah hanya segelintir yang kenal”, katanya apabila ditanya tentang tempahan tersebut.

Membicarakan tentang bekalan besi pula, beliau memperolehi bekalan besi dengan membelinya di kedai besi buruk. Lazimnya, beliau hanya membeli besi jenis “spring kereta” sahaja kerana besi lain yang agak keras tentunya peralatan manual tidak mampu untuk dicanai kecuali menggunakan peralatan hidraulik.

Membicarakan tentang harganya pula, bagi sebilah senjata berukuran kira-kira (8 seinci), dia menjualnya dengan harga RM80. Harga ini termasuk mata dan sarung. Jika mata saja, dijualnya dengan harga RM35. Bagi sarung senjata dia meletakkan harga RM8 (untuk seinci). Namun, jika penempah itu datang sendiri ke rumahnya, memang agak tidak tergamak meletakkan harga pasaran, sebaliknya dia akan meletakkan harga standard sebanyak RM50 saja.

Katanya, berbanding dengan pengusaha lain yang menjualnya dengan harga RM1,000 bagi setiap bilah. Namun, bagi beliau di Kelantan ini, siapakah yang sanggup membeli dengan harga RM1,000 itu. Bagi beliau pula, beliau mampu mengusahakan senjata dalam konsep yang mampu dibeli oleh orang ramai, untuk menjualnya melebihi dari kemampuan orang ramai tentu orang ramai tidak akan membelinya.

“Masa yang diperlukan untuk menyiapkan sarung golok yang kecil (jika satu sarung saja) memerlukan masa dua hari.

“Sebaliknya jika lebih dari tiga batang memerlukan masa selama tiga hari (bermakna sebatang sehari).

“Manakala untuk menyiapkan mata golok itu pula memerlukan masa hanya dalam dua jam saja”, katanya.

Justeru, menjadi tukang besi tidaklah mudah dan dianggap terlalu senang jika berminat menceburi bidang itu apatah lagi sudah mempunyai ilmu tentangnya. Namun, tidaklah dianggap terlalu sukar jika sudah mula bertatih berkecimpung, cuma memerlukan ketekunan untuk terlibat secara langsung dengan bidang itu baharulah memperolehi kemahiran yang sepenuhnya. 

Untuk pertanyaan dan tempahan, sila hubungi Paknik Nawi di talian:  019-9651795

Nawi bin Hassan atau Paknik Nawi.

Paknik Nawi ketika diwawancara Wartawan RELATIF di kediamannya.

 Gambar kenangan.

 

Paknik Nawi di bengkel yang dibuatnya sendiri.

 

Antara produk tempahan yang telah disiapkannya.

Inilah peralatan yang digunakan untuk menyiapkan senjata tradisional Melayu.

Papan tanda Kampung Belimbing, Tanah Merah.

Tonton Video:

1. Siar.TV: Siri 04 - http://siartv-04.blogspot.com

2. You Tube - https://www.youtube.com/watch?v=YLVAHVxuo8s

Tulisan:

AZMI MOHD. SALLEH

Jurufoto:

MOHD. KAMARULBAHRIN

Bahasa Jiwa Bangsa

BAHASA JIWA BANGSA

BIDALAN ada menyebut bahawa, ‘bahasa jiwa bangsa’. Ini bermakna ketinggian, kehebatan dan martabat sesuatu bangsa adalah terletak kepada kekuatan dan penggunaan bahasa di negara masing-masing. Rakyat yang menghormati bahasanya sendiri adalah rakyat yang bertamadun.

Undang-undang Malaysia di bawah Fasal 152, Perlembagaan Persekutuan telah memperuntuk bahawa, bahasa rasmi negara adalah bahasa kebangsaan iaitu bahasa Melayu dan hendaklah ditulis dalam apa-apa tulisan sebagaimana yang diperuntukkan dalam undang-undang oleh Parlimen.

Hakikat tersebut amat jelas dan setiap rakyat wajar mengakui bahawa bahasa Melayu telah diiktiraf dan hendaklah digunakan dalam apa juga urusan rasmi. Kita sebagai warganegara perlu mengiktiraf bahasa kita sendiri sebelum mengiktiraf dan menggunakan bahasa asing walaupun ada sesetengah pihak yang berpendapat bahasa asing adalah perlu dan wajar diperluaskan dalam konteks pembangunan dan pendidikan hari ini.

Melalui pembelajaran di peringkat pra-sekolah dan seterusnya sekolah rendah, bahasa Melayu telah diajar kepada pelajar-pelajar dari tahap satu. Penggunaan bahasa kebangsaan ini kemudian diteruskan kepada pelajar-pelajar sekolah menengah. Namun, kita masih ragu-ragu adakah para pelajar benar-benar memahami kehebatan bahasa negara mereka sendiri?

Jika kita membaca hasil tulisan pelajar-pelajar sama ada di peringkat sekolah rendah atau menengah, kita dapati banyak kelemahan yang ketara khususnya kesalahan ejaan ataupun perbendaharaan kata (kosa kata). Jika hal ini tidak diselesaikan, dibimbangi mereka tidak akan mempedulikan bahasa sendiri apabila mereka telah menempuh alam pekerjaan. Jika hal ini berlaku, bahasa Melayu bukan sahaja terus terpinggir bahkan akan dipinggirkan oleh masyarakat Melayu di negara mereka sendiri.

Di negeri Kelantan umpamanya, bekas Menteri Pembangunan Luar Bandar, Tan Sri Haji Annuar Musa menyatakan, kelemahan bahasa dan komunikasi pelajar-pelajar di Kelantan berterusan apabila ada segelintir guru mengamalkan penggunaan bahasa daerah (loghat Kelantan). Budaya menggunakan bahasa daerah semasa mengajar akan turut melemahkan penggunaan bahasa Melayu itu sendiri dan secara tidak langsung turut mempengaruhi pelajar-pelajar berkenaan.

Sebelum ini, terdapat sesetengah sekolah yang mengadakan Minggu Bertutur Bahasa Inggeris kepada semua pelajarnya. Pelajar-pelajar yang bertutur selain dari bahasa Inggeris pada minggu berkenaan akan didenda. Jika dilihat kepada kesungguhan sekolah-sekolah berkenaan yang mampu mengadakan minggu bahasa asing, kenapa tidak turut menekankan Minggu Bertutur Bahasa Melayu supaya semua lapisan pelajar turut menghargai bahasa mereka sendiri?

Sementara itu, kita juga berasa gembira kerana bahasa kebangsaan turut diguna pakai dalam sektor korporat dan semasa perbicaraan di mahkamah. Langkah kerajaan untuk mendaulatkan bahasa Melayu di sektor perkhidmatan kewangan dan perbankan amat membanggakan.

Penggunaannya wajar ditekankan memandangkan ramai pelanggan di sektor perbankan sering merungut kerana kebanyakan borang, surat perjanjian serta dokumen penting menggunakan bahasa Inggeris yang tentunya kurang difahami oleh sesetengah pelanggan mereka.

Langkah kerajaan melalui Kementerian Kewangan serta Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) ini adalah wajar, sejajar dengan kepesatan industri perbankan negara. Jika bukan kakitangan bank yang kebanyakannya terdiri daripada orang-orang Melayu yang menggunakan bahasanya sendiri, siapa lagi? Sedangkan pelancong luar umpamanya dari Rusia dan Jepun amat meminati bahasa kebangsaan kerana mudah dituturkan dan difahami, kenapa pula kita rakyat Malaysia sengaja menyisihkan bahasa kita sendiri?

Sesuatu bahasa dalam sesebuah negara akan menjadi indah, dihormati dan dihargai apabila rakyatnya sendiri menggunakan dan mendaulatkan bahasanya. Kita perlu mencontohi rakyat Jepun dan Thailand yang mengutamakan bahasa kebangsaan masing-masing dalam apa juga urusan dalam negara mahupun ketika berbicara dengan pelancong asing.

Malahan dikatakan para pelancong asing tidak menghadapi masalah menggunakan bahasa kebangsaan di negara-negara berkenaan termasuk mengamalkan adat dan kebudayaan mereka kerana pelancong-pelancong berkenaan perlu mempelajari bahasa tersebut sebelum melancong ke negara itu.

Sehubungan itu, kita sebagai rakyat yang dilahirkan di bumi bertuah dan dapat bertutur dalam bahasa kebangsaan perlu memainkan peranan utama supaya bahasa Melayu dapat disebarkan ke serata pelosok dunia agar masyarakat dunia akan lebih mengenali Malaysia melalui bahasanya.

Penghormatan bangsa yang tidak terhingga terhadap bahasanya sendiri akan menyebabkan pelancong-pelancong asing tidak jemu-jemu untuk bertandang ke negara ini. Ingatlah, jiwa sesuatu bangsa itu adalah terletak kepada bahasanya. Maka daulatkanlah bahasa Melayu kerana bahasa Melayu itu kaya dengan istilah daripada pelbagai bahasa di dunia.

Nota:

Foto sekadar hiasan artikel

Tulisan dan Foto:

AZMI MOHD. SALLEH

Penulis dan Undang-undang

PENULIS DAN UNDANG-UNDANG

MENULIS bukannya mudah. Seseorang penulis perlu memiliki kesabaran, ketekunan dan minat yang mendalam untuk menghasilkan tulisan atau karya-karya yang bermutu.

Keadaan ini memang disedari bahawa kebanyakan penerbit media massa tanah air hanya memerlukan karya-karya yang bermutu semata-mata dan menepati hal ehwal semasa untuk disiarkan. Paling penting ialah segala tulisan itu boleh mengajak masyarakat pembaca memperolehi pengetahuan darinya.

Banyak perkara yang perlu diketahui dan boleh dijadikan asas oleh setiap penulis di dalam menghasilkan sesuatu bentuk karya itu. Di antaranya penulis perlu banyak membaca, belajar dan bergaul dengan masyarakat.

Sememangnya, membaca banyak manfaatnya, boleh meluas dan mematangkan minda. Kalau kita tidak mengetahui tentang sesuatu tempat menarik yang belum pernah kita kunjungi atau untuk mendapatkan maklumat tentang keadaan sosio-ekonomi rakyat di sesebuah negara, membacalah yang boleh memberikan jawapannya.

Begitu juga kalau kita ingin mendapatkan sesuatu maklumat berhubung dengan kesihatan, sains, alam sekitar dan sebagainya, dengan kaedah pembelajaran, seminar dan perbincangan, dengan membaca juga kita memperolehi maklumat itu.

Di samping itu, berhubung dengan hal kemasyarakatan, penulis perlu belajar walaupun golongan ini telah terdidik atau telah banyak menimba ilmu pengetahuan. Dalam konteks belajar, budaya bergaul dengan masyarakat secara tidak langsung boleh dijadikan amalan untuk mendapatkan segala maklumat yang diperlukan. Penulis tidak perlu angkuh bahawa mereka telah terdidik dan banyak pengetahuan tentangnya.

Berikutan penulis diumpamakan “penyampai maklumat” kepada masyarakat, mereka juga berhak mendapat ganjaran atau honorarium yang adil sesuai dengan pengorbanan mereka. Tanpa penulis yang mencoretkan ilham, berkemungkinan segala maklumat dan perkara yang penting tidak dapat diketahui umum.

Tetapi benarkah penulis boleh hidup mewah dengan sekadar menulis semata-mata? Memang ada di kalangan segelintir penulis yang boleh hidup mewah dengan menulis genre seperti artikel, skrip drama radio, televisyen dan filem, cerpen, puisi dan novel. Penulis yang memperolehi ganjaran lumayan adalah penulis yang telah mencipta nama dan telah dikenali di dada akhbar dan majalah serta penerbit media cetak dan elektronik. Bagaimana pula dengan penulis-penulis muda?

Mungkin masyarakat pembaca telah sedia maklum bahawa ramai di kalangan penulis muda yang masih berjuang dengan penanya.

Kebanyakan ganjaran dan honorarium yang diberikan oleh kebanyakan akhbar dan majalah tidak begitu memberangsangkan penulis itu sendiri. Paling menyedihkan lagi ialah, segala ganjaran itu lambat diterima. Kadang-kadang memakan masa bertahun-tahun. Itupun penulis hanya dibayar RM10 hingga RM80 saja.

Kadang-kadang terdapat penerbit media cetak yang langsung tidak mempedulikan ganjaran kepada penulis sedangkan bahan (majalah) dijual amat laris di pasaran. Malah terdapat penerbit yang memberikan ganjaran setelah menerima surat tuntutan dan selepas itu karya-karya dari penulis berkenaan digam. Hal yang paling teruk, didapati syarikat penerbitan yang menerbitkan karya penulis itu telah muflis dan gulung tikar sedangkan hutang mereka tidak juga dijelaskan kepada penulis.

Inilah perkara dan beberapa kelemahan yang melibatkan media cetak di negara ini. Penulis dianaktirikan asalkan mereka mendapat untung dari penat dan kesusahan penulis.

Penulis bukan sahaja perlu menulis tetapi turut berfikir, apakah bahan yang akan ditulisnya dan apakah mesej yang akan disampaikan nanti. Selain itu, penulis perlu dan wajib mematuhi beberapa akta, undang-undang atau peraturan berhubung dengan penulisan dan penerbitan karya di negara ini seperti Akta Hak Cipta 1987, Akta Fitnah 1957, Akta Mesin Cetak dan Penerbitan 1984 (Akta 301), Akta Kontrak 1950, Akta Rahsia Rasmi 1972, Undang-undang Penghinaan Mahkamah, Akta Keselamatan Dalam Negara 1960, Akta Komunikasi dan Multimedia 1988 (Akta 588) dan lain-lain lagi.

Kelalaian penulis sama ada secara sengaja melanggari undang-undang, mungkin boleh menjejaskan pelaksanaan tugas seseorang penulis dan mereka boleh diambil tindakan sewajarnya.

Kesemua akta tersebut hanyalah peraturan tertentu tetapi penulis tidak dibela oleh undang-undang untuk mendapatkan haknya secara adil dari segi ganjaran terhadap karya-karya yang diterbitkan. Dengan itu, penerbit bebas menilai sesuatu karya itu dan jumlah ganjaran yang patut diberikan kepada penulis menurut kemahuannya.

Dalam hal ini, sudah tiba masanya pihak persatuan-persatuan penulis, kerajaan serta badan-badan yang terlibat dengan media supaya menggubal satu undang-undang khusus untuk membela penulis dari setiap sudut yang boleh dinamakan “Akta Karyawan”.

Diharapkan, pada suatu masa nanti Akta Karyawan dan seumpamanya menjadi tiang peneguh kepada penulis supaya setiap penulis dapat menghasil dan menyumbangkan tulisan-tulisan yang bermutu di samping memperolehi ganjaran serta pengiktirafan yang adil.

Ini kerana, suatu masa penulis-penulis veteran akan “gugur” seorang demi seorang. Hanya yang tinggal adalah penulis-penulis muda sebagai penyambung warisan khazanah kesusasteraan tanah air.

Tercetaknya buku kerana lahirnya penulis.

Tulisan dan Foto:

AZMI MOHD. SALLEH

Mijan Pandai Besi

MIJAN PANDAI BESI

KOTA BHARU, KELANTAN: Menceburi dalam bidang tukang besi apatah lagi untuk memahirkan diri sebagai seorang pandai besi bukanlah suatu kerja yang mudah kalau tidak disertai dengan minat dan melakukannya dengan tekun atau mudah patah semangat. Tetapi lazimnya, bagi yang ingin menceburi bidang itu mereka telah sejak awal bersedia mempersiapkan diri dengan ilmu yang secukupnya, jika tidak barangan yang dihasilkan tidak akan dianggap terbaik dan bermutu.

Minat untuk menjadi seorang tukang besi itu adalah asas sebelum memulakan kerjaya sedemikian, begitulah sedikit luahan seorang tukang dan pandai besi, Mohd. Almizan Mat Husein atau Mijan, 36, dari Kampung Buloh Poh, Ketereh, Kota Bharu, Kelantan ketika ditemui Wartawan RELATIF, Azmi Mohd. Salleh dan Jurufoto, Mohd. Kamarulbahrin di kediamannya yang dijadikan bengkel pertukangan baru-baru ini.

Menurut Mijan, sejarah beliau sebagai tukang besi bermula pada tahun 2000. Minatnya terhadap kerja-kerja besi berputik sejak dari zaman kanak-kanaknya lagi. Pada awalnya, beliau hanya salah seorang pekerja kampung seperti bekerja sebagai buruh binaan, memasang wayar elektrik dari rumah ke rumah, mengecat rumah dan sebagainya yang memperolehi pendapatan hanya dalam ala kadar saja.

Namun, setelah beliau semakin meningkat dewasa dan minatnya semakin subur apatah lagi pada ketika itu dia banyak menerima tempahan daripada beberapa pihak yang memintanya untuk mengusahakannya. Sejak itulah, beliau bersara dari melakukan kerja-kerja kampung lantas menumpukan sepenuhnya kepada kerja-kerja sebagai tukang besi itu.

“Sebenarnya, keturunan saya sendiri dari sebelah bapa adalah seorang tukang besi yang mahir yang saya jadikan sebagai guru utama untuk meneruskan sebagai tukang besi”, ujarnya ketika diminta dari siapakah beliau memperolehi ilmu sebagai tukang dan pandai besi itu.

Bahkan menurutnya, ketika beliau masih di bangku persekolahan, beliau sememangnya acap kali melihat pakar-pakar dalam pembuatan besi yang menyebabkan beliau berminat ke arah itu. Malahan ketika waktu lapang ketika dia masih menuntut di sekolah menengah, beliau pernah menghasilkan beberapa jenis sarung golok dan sebagainya. Sejak itu beliau merasakan, dia mampu meneruskan bidang itu dengan jayanya jika diusahakannya.

Dia turut menimba ilmu bertukang dan pandai besi ini daripada salah seorang pakar besi dari Kampung Padang Tengah, Ketereh, manakala ilmu memukul besi beliau perolehi dari Pekan Raja. Kesemua ilmu tentang pembuatan besi itu beliau perolehi terus dari tukang-tukang besi yang disegani dari kedua-dua kampung itu.

“Sehingga kini, saya menerima tempahan di antara tiga atau empat orang saja. Saya tidak menerima tempahan lebih dari itu kerana untuk menyiapkan barangan besi memerlukan tumpuan khusus dan perlu dilakukan dengan sempurna untuk menghasilkan barangan bermutu”, jelasnya.

Katanya menambah, dari segi harga pula, dia menjual barangan besi berkenaan dengan harga RM800 sebilah, namun harga berkenaan hanya dijual dalam negeri Kelantan. Tetapi jika dijual ke luar Kelantan pula, harganya berbeza kerana dilihat dari segi bilahnya.

Manakala harga tertinggi setiap bilah yang pernah dijualnya adalah kira-kira RM800, itupun dijual hanya mata saja tetapi tidak termasuk ulunya. Manakala satu set barangan besi termasuk sarungnya beliau jual dengan harga RM1,600 adalah paling mahal setakat ini yang pernah ditempah darinya. Ada juga senjata berkenaan dijual dengan harga RM1,000 berdasarkan kepada kualiti pembuatannya.

Kebanyakan barangan besi yangmeliputi senjata Melayu itu bukan semata-mata dijual di kawasan Ketereh tetapi turut dijual di Pahang, Kuala Lumpur, Johor dan paling jauh setakat ini adalah Singapura. Kebiasaannya jualan barangan besi seumpama itu, dia mendapatkan khidmat daripada penjual daripada Pahang dan Johor yang mempromosikan barangan besi buatannya.

Ditanya bagaimana peminat barangan besi dari luar Kelantan mengetahui beliau sebagai tukang dan pandai besi. Katanya, dia mempromosikan buatannya itu melalui khidmat Facebook iaitu melalui grup facebook yang bertindak mempromosikan barangan besi ahli-ahlinya. Dalam grupnya terdapat kemahiran sebagai tukang besi, batu logam dan sebagainya.

Grup berkenaan katanya adalah untuk mengembangkan hasil seni tempatan kepada masyarakat dan peminat-peminatnya sama ada dalam negeri dan luar negeri. Paling ramai tukang dan peserta dalam grup facebook tersebut adalah terdiri dari tukang besi dan batu logam.

“Keahlian dalam grup batu logam kini mencecah sehingga 16,000 ahli. Manakala grup barangan besi (pisau, parang, golok, keris, pedang) telah melebih 20,000 ahli. Keahlian ini sebenarnya termasuk dari negara Thailand, Filipina dan Indonesia.

Kata Mijan, di Kelantan kebanyakan barangan besi dipromosikan sendiri oleh tukang besi itu dengan harapan untuk memperkenalkan hasil seni orang Kelantan di mata luar. Namun, bagi negeri-negeri lain adalah sebaliknya iaitu grup-grup berkenaan akan mempromosi barangan besi hasil tangan orang lain bukannya dari hasil sendiri.

Mijan menjelaskan, untuk menyiapkan barangan yang telah ditempah amat merumitkan dan beliau perlu memyiapkannya dengan sempurna dan sebagaimana yang dijanjikan. Misalnya bagi sebilah golok, beliau kadang-kadang mengambil masa selama sehari dan kadang-kadang tiga atau empat hari untuk disiapkan. Masa yang diperuntukkan ini menjadi kelaziman bagi sesetengah tukang besi.

“Tetapi jika orang yang menempah itu inginkan golok yang agak lain dari yang lain, saya perlukan masa sehingga seminggu. Pastinya menyiapkan senjata itu agak memuaskan dan lain dari yang lain”, katanya.

Beliau juga turut menghasilkan pedang yang menjadi minat sebilangan masyarakat hari ini. Namun, ketika wawancara ini dijalankan, kebanyakan pedang yang telah disiapkannya telah habis terjual.

“Saya pernah juga menerima kata-kata semangat, dorongan dan pujian yang merujuk barangan besi yang saya hasilkan ini amat digemari kerana ada seninya", ujar Mijan.

Katanya, beliau mendapatkan bekalan besi yang terdiri dari senjata tradisional Melayu untuk menghasilkan pisau, parang, golok, keris dan pedang darip tempat besi buruk. Kalau di luar Kelantan pula, biasanya bekalan besi buruk boleh diperolehi dari pihak kilang papan.

“Namun, terdapat juga penempah yang membawa besi sendiri untuk dibuat barangan itu. Dengan cara yang demikian, tukang besi seperti saya tidak perlulah mencarinya di merata tempat dan tentunya menjimatkan masanya pula.

“Setakat ini bagi saya, besi terbaik yang mudah dibuat senjata adalah jenis besi mata ketam. Namun, kebiasaan bagi tukang-tukang besi menggunakan besi spring kenderaan”, ujar Mijan.

Ditanya tentang sesetengah tukang besi menggunakan besi batang paip. Beliau menjelaskannya, setakat ini beliau belum pernah menggunakan besi jenis itu. Namun, kalau setakat untuk menghasilkan keris, menjadi kelaziman bagi sesetengah tukang besi menggunakan besi batang paip. Walau bagaimanapun, kalau untuk menghasilkan golok menggunakan besi batang paip beliau tidak dapat menyatakannya kerana beliau belum pernah melihatnya lagi.

Bercakap tentang pekerja pula, buat masa sekarang hanya dia seorang saja pekerja untuk menyiapkan tempahan yang dibuat. Walau bagaimanapun, sekiranya terdapat banyak tempahan dan dia tidak dapat menyiapkannya seorang diri pastinya dia akan meminjam salah seorang pekerja yang merupakan rakannya sendiri yang juga mahir dalam selok-belok pertukangan besi untuk membantunya.

Walaupun begitu, salah seorang rakan yang dimaksudkan itu datang awal bermula jam 8.00 pagi dan pulang jam 3.00 petang setiap hari. Keperluan kepada pembantu itu menurutnya berdasarkan kepada keadaan semasa.

Menurutnya, berbanding dengan kerja-kerja kampung yang pernah dilakukannya sebelum ini, beliau lebih berminat dan begitu seronok sebagai seorang tukang dan pandai besi. Ini kerana, sebagai tukang besi tidak perlu terikat kepada masa (masa fleksibel). Sekiranya, dia perlu lakukan ketika masa mana dia akan lakukannya berdasarkan kepada mood dirinya sendiri.

Apatah lagi menurutnya, jika sesuatu barangan tempahan dapat disiapkan dia akan berasa puas hati kerana telah berjaya menyiapkannya sebagaimana yang dipinta. Namun, pada suatu ketika barangan yang dihasilkannya ketika itu tidak begitu menjadi dan dirinya tidak berasa puas setelah didapati kerja-kerja yang dilakukannya itu tidak membuahkan hasil yang sebagaimana yang sepatutnya. Hal ini berlaku ketika beliau masih belum mahir dengan kerja-kerja tersebut.

Ditanya berapa kali dia menyiapkan barangan tempahan tetapi tidak menjadi, dia tidak menyatakannya. Namun, suatu hal yang dianggapkan sukar baginya ialah untuk membuat lenggokan besi itu yang dianggap terlalu sukar kerana pada masa itu beliau masih belum berpengalaman sepenuhnya. Kalau barangan itu berhasil dibuat, namun lenggokan besi itu tidak memuaskan hatinya. Jadi, barangan berkenaan terpaksa dibuang dan dia akan menghasilkannya lagi sehingga hatinya berasa puas walaupun memperuntukkan banyak masa dan tenaga untuk menyiapkannya. Namun, menurutnya, setakat ini apa juga tempahan yang diterimanya semuanya berhasil dan orang yang menempah darinya turut berpuas hati.

Di antara barangan yang dibuatnya seperti golok, parang, sadat, lawi ayam, keris, badik, sulam dan pedang. Maknanya kesemua jenis senjata Melayu dia akan membuatnya apabila mendapat tempahan kecuali kapak.

Ditanya kenapa kapak sahaja yang tidak berhasil dibuatnya. Beliau menjelaskan, kapak tidak akan berhasil jika dilakukan hanya seorang, maknanya ia perlu dibuat oleh dua orang. Kesukarannya adalah untuk membentuk lubang itu yang merumitkannya.

Menurutnya, jika alat senjata tersebut didapati rosak atau sebagainya apatah lagi kerosakan itu berlaku ketika berurusan dengannya, dia akan cubamembaikinya atau menggantikannya dengan yang lain. Ini kerana, jika besi yang dicarinya sendiri dia boleh memberikan jaminan tersebut. Namun, jika penggunaan besi untuk menghasilkan senjata itu bukan darinya (dibuat dengan tukang besi lain), dia tidak dapat memberikan jaminannya kerana dia tidak tahu apakah sifat besi itu.

Sebarang pertanyaan dan tempahan, sila hubungi beliau di talian: 010-9390132

Mohd. Almizan Mat Husein atau Mijan.

Mijan ketika diwawancara Wartawan RELATIF di bengkel besinya.

Beberapa bilah golok yang masih untuk disiapkan ulu dan sarungnya.

Antara beberapa bilah senjata Melayu yang telah siap untuk diserahkan kepada pihak yang menempah.

Antara alat dan perkakas yang digunakannya untuk menghasilkan senjata Melayu.

Dapur membakar besi.

Penggunaan air adalah penting ketika proses menyiapkan barangan besi.

 

Di antara kayu yang digunakan untuk menghasilkan ulu senjata itu.

Tonton Video: 
1. Siar.TV: Siri 04 - http://siartv-04.blogspot.com

 2. You Tube - https://www.youtube.com/watch?v=N9bWbX3NUV4

Tulisan:

AZMI MOHD. SALLEH

Jurufoto:

MOHD. KAMARULBAHRIN