Nahas Tahun Baharu 2016

NAHAS TAHUN BAHARU 2016

PASIR MAS, KELANTAN: Pemanduan yang tidak berhemah, memandu laju dan tiada tumpuan ketika memandu sering kali mengundang petaka nahas. Akibat satu pihak cuai ketika memandu akan mengundang padah kepada orang lain dan orang lain yang tiada kena mengena dalam situasi begitu terpaksa menerima akibatnya. Tetapi itulah hakikat yang terjadi.

Kejadian nahas tahun baharu yang berlaku pada 1 Januari, 2016  lalu boleh memberikan gambaran tentang hakikat itu. Dalam kejadian yang berlaku di Kampung Banggol Chicha, Pasir Mas mangsa dikatakan sedang menukar tayar keretanya yang telah pancit di tepi laluan umum kampung itu. Dengan tidak semena-mena sebuah kereta lain merempuh mangsa dan mangsa meninggal di tempat kejadian.

Syukurlah kesemua anak-anaknya telah dipindahkan ke tempat teduh dan selamat di sebuah “bangsal” sebelum kejadian itu. Jika anak-anaknya dibiarkan masih di dalam kereta, sudah tentu anak-anak mangsa juga akan mengalami situasi yang sama.

Menceritakan kejadian berkenaan kepada Wartawan RELATIF, Azmi Mohd. Salleh, seorang anak mangsa, Naziatul binti Zainuddin, 15, dari Kg. Kerasak, Pasir Mas, Kelantan berkata, kejadian nahas itu berlaku pada 1 Januari, 2016 (tahun baharu).

“Sebelum kejadian, kereta yang dipandu mama tayarnya pancit dekat lampu isyarat di Kampung Lati, Pasir Mas.

“Walaupun kereta itu pancit, mama masih terus memandu ke tempat selamat di tepi jalan di kawasan kejadian.

“Mama memberhentikan kereta, lalu cuba menukar tayar kereta itu seorang diri di tepi laluan itu sehingga dengan tiba-tiba kejadian itu berlaku”, kata Naziatul yang merupakan pelajar tingkatan tiga, SMK Kedondong yang turut terlibat dalam kejadian nahas itu.

Apabila ditanya dengan lebih lanjut, dia tidak dapat memberitahu tentang hal berkenaan kerana apabila beliau sedar saja, dia sudah berada di hospital. Ketika berada di wad kecemasan, dia mula sedar dan hanya mengetahui kejadian itu dari sepupunya yang mamanya maut dalam nahas tersebut, dia menangis mengenangkan kejadian itu kerana terkejut.

“Adik-adik yang lain selamat kerana mama telah memindahkan mereka di tempat teduh dan selamat. Keluarga kami seramai Sembilan (9) orang semuanya. Saya hanya cedera ringan sementara mamanya meninggal di tempat kejadian kerana dirempuh kenderaan lain”, ujar Naziatul.

Sementara, suami mangsa, Zainuddin Jusoh (Din), 45, memberitahu ketika kejadian nahas itu dia tiada di tempat kejadian. Yang ada adalah anak perempuannya dan anak-anak yang lain.

Mengimbas tentang hari kejadian, sebelum nahas itu berlaku dia menerima panggilan telefon dari isterinya kira-kira jam 9.30 pagi yang menyatakan isterinya mengalami masalah tayar kereta pancit. Ketika panggilan itu masih berjalan, dia berada di tempat tiada talian (gangguan talian). Jadi katanya, beliau pasti isterinya ingin memaklumkan tentang masalah tayar keretanya yang pancit itu.

Disebabkan di lokasi beliau itu talian terganggu, beliau pindah ke tempat lain yang ada talian. Namun, kira-kira dalam 10 dan 20 minit beliau memperolehi talian itu, beliau dimaklumkan, isterinya terbabit dalam nahas itu.

Mengetahui tentang kejadian nahas, beliau kemudiannya terus bergegas ke tempat itu dan setibanya di lokasi kejadian arwah isterinya masih di situ.

Ditanya tentang kejadian isteri terbabit dalam nahas dan meninggal memang tidak dapat digambarkan kerana beliau pastinya akan menjadi bapa dan ibu sekaligus terhadap anak-anaknya yang lain.

“Pada mulanya, saya anggap sebagai nahas biasa seperti kereta bergesel dengan kenderaan lain yang tidak melibatkan kematian”, ujarnya dalam keadaan masih sedih ditinggalkan ibu ketika anak-anak yang masih kecil yang memerlukan belaian seorang ibu.

“Anak-anak kini sudah mengerti dan faham tentang hakikat ibunya yang telah tiada. Namun, bagi anak bongsu sering memanggil-manggil nama ibunya terutamanya pada hari pertama kejadian. Misalnya anaknya yang berusia lima (5) tahun sering juga bertanya, bila mama akan balik?” jelasnya

Katanya, dia tidak pasti orang yang melanggar arwah isterinya. Namun, dari apa yang dia dengar, arwah isterinya telah dilanggar oleh pemilik kenderaan dari Kampung Banggol Chicha itu sendiri.

Sambungnya, bercakap tentang anak-anaknya yang selamat dalam nahas itu, ketika beliau tiba di lokasi kejadian, semua anak-anaknya telah menaiki ambulan JPAM untuk dibawa ke hospital.

Menurutnya, anak-anaknya agak selamat disebabkan arwah isterinya terlebih dahulu memindahkan kesemua anak-anaknya supaya tinggal dalam sebuah “bangsal” berdekatan yang lebih teduh kerana di situ agak panas disebabkan tiada pokok-pokok yang menaunginya. Katanya, agak bernasib baik Allah menggerakkan hatinya untuk meletakkan kesemua anak-anaknya di tempat teduh dan selamat.

 Papan tanda Kampung Kerasak, Pasir Mas, Kelantan.

Adik Naziatul Zainuddin atau Zati.

Adik Naziatul ketika diwawancara Wartawan RELATIF di kediamannya.

Zainuddin Jusoh atau Din.

Din ketika menceritakan kejadian nahas itu kepada Wartawan RELATIF.

 Lokasi kejadian nahas pada 1.1.2016.

Tonton Video:

1. Siar.TV: 04 - http://siartv-04.blogspot.com

2. You Tube - https://www.youtube.com/watch?v=YJZISw8p8DU

Tulisan dan Foto:

AZMI MOHD. SALLEH

Bukit Panau: Xpdc Ketiga - 16.1.2016

EKSPEDISI BUKIT PANAU KETIGA

(16.1.2016, TANAH MERAH)

TANAH MERAH, KELANTAN: Bukit Panau bukan sebarang jenis bukit walaupun manusia yang melihatnya hanya gah di tempat itu sejak dulu. Bukit Panau dalam lipatan sejarah Tanah Melayu dikenali juga "Bukit Pancalusa" yang tidak dicatatkan oleh pengkaji sejarah tersimpan dua kesan penting yang hanya diketahui oleh golongan tertentu saja. Antara yang ditimbulkan ialah tentang terdapatnya dua makam di puncak bukit itu. Makam siapakah gerangannya, ada yang mendakwa makam Sayed Thananuddin dan ada yang kata makam Sayed Hussein Jamadil Kubra. Kedua-duanya adalah adik-beradik yang mencetuskan perkembangan dakwah Islamiyah di Asia Tenggara khususnya ke Tanah Jawa. Bukit Panaulah sebagai tempat pertemuan pendakwah-pendakwah tersebut.

Bukit Panau juga menyimpan hal-hal yang tidak dapat dirungkaikan dengan pemikiran kerana kita yang mencatatkan hal tentangnya tidak hidup di zaman itu. Hanya yang diketahui melalui pembacaan dan perkhabaran dari mulut ke mulut dari generasi ke satu generasi. Apabila generasi terdahulu telah tiada, riwayat itu tenggelam begitu saja. Namun, berita tentang adanya dua buah gua di bahagian lereng Bukit Panau memang benar.

Lereng Bukit Panau yang menghadap ke arah Laut China Selatan itu amat jelas terdapatnya sebuah gua berhampiran dengan makam yang tersergam di puncaknya. Gua itulah lokasi sebenar Hang Tuah menuntut ilmu kebatinan dan persilatan daripada Adi Putera (catatan dalam buku sejarah). Namun, penduduk di daerah itu menyebutnya Sayed Saman atau Wak Saman. Tetapi, nama sebenar beliau ialah Sayed Thananuddin yang merupakan guru Hang Tuah dan adik kepada Ketua Wali 7 dan Datuk Wali Songo, Sayed Hussein Jamadil Kubra yang tercatat dalam sejarah sehingga tercetusnya nama “Kelantan” dari kilatan setelah pertemuan Wali Songo (Wali Sembilan) dari Tanah Jawa yang terbit dan terpancar dari arah gua tersebut. Kenapa Kelantan menjadi pilihan pertemuan itu yang berlangsung dalam gua berkenaan, hanya Allah jua yang mengetahuinya.

Menyedari tentang wujudnya kesan peninggalan sejarah yang sememangnya wujud di Bukit Panau itu, telah menggerakkan kami untuk melakukan ekspedisi. Ekspedisi Bukit Panau Pertama berjaya dilakukan pada 28.7.2007 yang terdiri daripada Azmi Mohd. Salleh, Mohamad Nasiruddin Mohd. Nor (Din), Mohd. Rosli Mat dan Anis Sabirin bin Azmi (anak keempat Penulis).

Kira-kira setahun selepas itu iaitu pada 30.8.2014, kami melakukan Ekspedisi Bukit Panau Kedua pula di mana peserta ekspedisi berkenaan terdiri daripada Azmi Mohd. Salleh, Anis Sabirin bin Azmi (anak keempat Penulis), Mohamad Nasiruddin Mohd. Nor (Din) dan E.Mohd Khairol bin E.Kamaruzaman (Yo).

Kami masih belum berpuas hati dengan ekspedisi pertama dan kedua itu kerana kami lihat ada lagi kesan sejarah yang tenggelam dan ditinggalkan iaitu gua Hang Tuah iaitu lokasi Hang Tuah menuntut ilmu kebatinan dan ilmu persilatan dari Sayed Thananuddin itu. Kami ingin menyaksikan dengan mata kepala sendiri tentang kedudukan dan hakikat dalam gua berkenaan. Ini kerana, pada masa dulu, gua berkenaan pernah dimasuki oleh orang ramai dan beberapa media yang membuat liputan di lokasi itu.

Justeru, pada 16.1.2016 kami melakukan “Ekspedisi Bukit Panau Ketiga”. Peserta dalam ekspedisi ini adalah terdiri daripada peserta yang sama sebagaimana ekspedisi yang kedua iaitu Azmi Mohd. Salleh, Anis Sabirin bin Azmi (anak keempat Penulis), Mohd. Nasiruddin Mohd. Nor (Din) dan E.Mohd. Khairol bin E.Kamaruzaman (Yo).

Dalam hati kami tidak lain hanya berharap dapat menemui gua yang dimaksudkan. Sebab itulah dalam ekspedisi yang ketiga ini kami parkir kenderaan di Kampung Chetok, Pasir Mas, Kelantan, betul-betul arah menghala ke kaki Bukit Panau dan ke arah gua yang dimaksudkan. Ekspedisi Pertama dan Kedua dulu kami parkir kenderaan di hadapan Bukit Panau di Kampung Bukit Panau, Tanah Merah, Kelantan, tetapi hakikatnya Bukit Panau ini agak panjang yang melunjur ke daerah Kampung Chetok, Pasir Mas.

Jika mendaki melalui muka depan Bukit Panau memanglah jaraknya agak dekat berbanding mendaki dari arah Kampung Chetok itu. Tetapi disebabkan peserta kami menumpu perhatian ke arah gua yang dimaksudkan yang dianggap paling dekat, jadi kami terus menuju ke kaki bukit berkenaan. Rupa-rupanya jaraknya agak lebih jauh dan memenatkan berbanding mendaki dari arah hadapan bukit itu.

Pendakian pertama dulu kami menuruti jejak jalan tar yang dibuat oleh pihak syarikat telekomunikasi ke puncak bukit itu. Dalam pendakian kedua, kami mendaki melalui “trek” sendiri iaitu melalui kecerunan batu dan curam bukit. Tetapi bagi ekspedisi kali ketiga ini kami melalui trek sendiri juga iaitu dari arah Kampung Chetok, Pasir Mas.

Dalam “Ekspedisi Bukit Panau Ketiga” ini, peserta kami bertolak dari Kota Bharu kira-kira jam 9.00 pagi pada 16.1.2016. Kami berhenti sebentar di sebuah warung di Kampung To’ Uban, Pasir Mas kerana menjamah sedikit makanan ringan dan minum ala kadar saja sebelum meneruskan perjalanan setelah selesai di warung itu. Apabila tiba di kawasan yang kami maksudkan, kami meminta izin pemilik tanah dan rumah di situ untuk parkir kenderaan di Kampung Chetok, Pasir Mas melalui jalan masuk bersebelahan dengan sebuah surau di kampung itu. Setelah bersiap, kami meneruskan perjalanan ke kaki bukit itu melalui paya, bendang terbiar dan saliran air. Dalam perjalanan ke kaki bukit itu kami melihat sebuah pusara dalam sebuah ladang getah. Kami tidak pasti pusara siapa di situ kerana tujuan kami adalah untuk mendaki bukit itu.

Kami tidak pedulikan tentang pusara itu, kerana niat dan hasrat kami sebenarnya adalah untuk menyusuri sebuah gua sebagaimana yang kami war-warkan sejak tahun 2014 dulu. Kami terus bergerak menuju ke kaki Bukit Panau itu melalui paya, ladang getah dan melalui sebuah ladang kelapa sawit berpagar bersebelahan Bukit Panau tersebut.

Ketika peserta kami mula memasuki kawasan terbabit, didapati beberapa ekor kera dan monyet berteriak seolah-olah memberitahu rakan-rakan mereka tentang kehadiran kami. Apa yang menarik ketika pendakian kami, keempat-empat kami mencium beberapa bau iaitu bau nanah, bau durian, bau wangi dan bau hancing kencing haiwan. Kami peka dengan kesemua bau itu, tetapi kami mendiamkan saja. Apabila kami melangkau pagar itu memasuki kawasan Bukit Panau dengan tiba-tiba kami terdengar malah disapa oleh ngauman haiwan. Patutlah, beberapa kali akar pokok memegang Penulis sebagai tanda melarang untuk meneruskan pendakian itu, rupa-rupanya ada haiwan liar di situ.

Sekali dengar seperti suara harimau, sekali dengar seperti babi dan sebagainya. Tetapi kami teruskan juga. Apabila tiba betul-betul di tengah lereng Bukit Panau itu, Penulis mengalunkan azan untuk memaklumkan kepada penghuni bukit itu sama ada haiwan liar, kecil dan besar serta makhluk halus di atas kehadiran kami di situ. Apabila selesai Penulis mengalunkan azan, suasana tiba-tiba menjadi sepi. Kami dapat melihat begitu banyaknya tapak kaki harimau, beruang, babi, babi tunggal dan haiwan lain sama ada tapak yang masih baru dan lama. Kenapa haiwan-haiwan berkenaan bertumpu di kawasan Bukit Panau itu, tidak lain kerana mencari "air". Ini kerana, kami melihat begitu banyak tapak kaki haiwan sedang bergelut, mungkin sesama sendiri dan mungkin juga dengan haiwan lain disebabkan berebut kawasan "air".

Disebabkan terlalu lama mendaki, kami tidak menemui sebarang petunjuk tentang penemuan gua yang dimaksudkan, kecuali sebuah lubang yang kami agak telah digali "babi tunggal", kami meneruskan pendakian melalui laluan hutan tebal, belukar dan caruh air (lata dan jeram). Di Bukit Panau itu, kami menemui banyak jeram seperti bentuk "Y", maknanya air itu datang dari satu arah akhirnya membentuk dua laluan pula. Air itu bukannya banyak sebagaimana di jeram-jeram biasa tetapi sekadar titisan air sahaja. Kenapa jadi begitu?

Selepas begitu banyaknya keringat mengalir sehingga membasahi sebahagian baju yang dipakai, kami berehat sebentar di tengah-tengah lereng bukit, di situ kami melihat sebongkah batu tersusun kerana dihalang umbi pokok. Selepas itu, kami temui banyak kesan seperti "mangkuk lama" getah yang dibuat dari "tanah liat" ketika kami melewati "caruh air" itu. Siapa pemiliknya tidaklah kami ketahui, tetapi melihat keadaan itu seperti ada orang bertapa yang membawa makanan (ala kadar) dalam bekas seumpama itu.

Dalam beberapa detik saja, kami tiba di puncak Bukit Panau tanpa menemui gua yang dimaksudkan. Kami tinjau sebuah makam yang dilingkari kayu dan papan yang dicat kuning sebagaimana yang sempat kami lihat dan merakam fotonya ketika Ekspedisi Bukit Panau Kedua pada 30.8.2014 dulu. Kami lihat makam bercat kuning itu sudah tiada kerana dimusnahkan oleh jentera buatan manusia yang tidak mempedulikan kesan tinggalan sejarah yang wujud.

Makam itu seperti dicipta baharu seumpama "batas ubi" atau "batas menanam sayur". Malahan batu yang letaknya di puncak bukit itu juga sudah hilang. Sebatang kayu yang kami pacakkan pada 30.8.2014 dulu pun juga hilang entah ke mana disebabkan aktiviti pembangunan tanah di puncak bukit itu. Sebenarnya, gua tempat Hang Tuah belajar ilmu persilatan itu letaknya hanya beberapa meter ke bawah dari arah makam bercat kuning itu. Tetapi disebabkan kerja-kerja tanah di makam itu menyebabkan muka gua itu tertutup dan telah runtuh kerana ditimbus runtuhan batu-batu yang ditolak jentolak buatan manusia.

Disebabkan keadaan panas yang begitu membahang, peserta kami berehat sebentar di atas sebuah bongkah batu hampar sambil menikmati roti canai. Batu hampar itu adalah kenangan kami ketika Ekspedisi Bukit Panau Pertama pada 28.7.2007 dulu. Kami melihat batu hampar pada tarikh itu memancarkan sinar seperti seketul emas besar. Tetapi kami tidak dapat berbuat apa-apa disebabkan ketika itu hujan mula turun menjadi lebat diikuti kilat dan petir sabung-menyabung. Kami terpaksa beredar turun kerana bersebelahan bongkah batu hampar itu terdapatnya sebuah pemancar syarikat komunikasi dan pencawang TNB yang tentunya membahayakan kami sekiranya kami menunggu di situ.

Setelah selesai menikmati roti canai yang sudah semakin sejuk di atas bongkah batu hampar itu, kami melangkah turun melalui lereng bukit. Niat kami seterusnya disebabkan hampa kerana tidak menemui gua Hang Tuah itu, kami berhasrat untuk memasuki "Gua Kelawar" pula yang juga telah kami lihat pada 30.8.2014 dulu yang letaknya di lokasi yang curam di sebelah bawah bukit itu. Kami menuruni curam lereng bukit itu dari arah yang lain pula kerana kami ingin merasai pengalaman yang berbeza ketika mendaki dan ketika turun bukit. Dalam perjalanan turun lereng itu, kami melihat beberapa batang kayu dan akar yang melilit batang kayu itu berkeadaan pelik.

Keadaan lereng yang kami redah itu memang agak curam. Kami mencari caruh air (lata dan jeram) bagi memudahkan kami menemui lokasi yang dimaksudkan. Sebut saja tentang caruh air, kami yakin caruh air yang kami lalui itulah tempat Mat Dangar iaitu golongan pertapa pertama di Bukit Panau pada masa dulu. Ini kerana, caruh air itu agak luar biasa dari caruh air yang pernah kami saksikan pada 30.8.2014 dulu. Melalui laluan itu, kami telah temui "Gua Kelawar" yang dimaksudkan, tetapi kami juga tidak dapat memasukinya kerana gua berkenaan juga telah runtuh. Dapat dilihat dengan jelas batu-batu besar runtuh dan terbabas di mana-mana.

Runtuhan ini berpunca dari aktiviti mengerjakan tanah bukit itu bersebelahannya. Bukit akan mudah runtuh dan rosak jika terganggu oleh pelbagai aktiviti sama ada di kakinya, lereng atau puncaknya. Tetapi manusia rakus tidak faham tentang hakikat itu. Semakin ke bawah kami melihat sebahagian caruh air itu terputus aliran airnya dan bersambung di bahagian bawahnya pula dan kami namakan lata atau jeram itu sebagai “Jeram Air Putus”.

Peserta kami juga berehat seketika sambil melihat pemandangan lekukan tanah yang menjadi “teluk” akibat aktiviti dan kerja-kerja tanah berhampiran. Penulis berpaling setelah merakam bentuk "lekukan" seperti "teluk" itu, tiba-tiba makhluk halus wanita menjelma yang memakai pakaian berwarna merah berbunga berhampiran teluk yang kami maksudkan itu. Tetapi makhluk halus itu kemudiannya "ghaib".

Selang beberapa langkah saja, peserta kami sudah kembali berada di kaki Bukit Panau dengan melalui kawasan paya, bendang terbiar dan lopak air. Kami tidak akan menjejakkan lagi ke Bukit Panau sama ada di kaki dan lerengnya. Kami bukan membenci Bukit Panau itu yang telah dinodai oleh tangan-tangan gatal dan sikap rakus manusia yang merosakkan bukit itu dan kesan peninggalan sejarah yang wujud sejak sekian lama. Bukit Panau itu tidak bersalah kerana bukit yang diciptakan Allah akan tetap berada di situ dan jika Allah mengkehendaki ia runtuh dan tiada lagi, bukit itu akan runtuh dan lenyap dari pandangan manusia, tetapi manusialah yang bersalah kerana menjadikan bukit berkeadaan seperti itu. "Selamat Tinggal Bukit Panau”.

 Peserta "Ekspedisi Bukit Panau Ke-3 (Tanah Merah)" pada 16.1.2016.

Peserta ekspedisi parkir kenderaan di Kampung Chetok, Pasir Mas (laluan sebuah surau).

Laluan pendakian melalui paya, bendang terbiar, saliran dan lopak air.

Dari laluan kawasan paya, kami memasuki sebuah ladang getah.

Sebuah pusara lama di ladang getah.

Peserta mendaki melalui ladang kelapa sawit berpagar dan terus ke kaki Bukit Panau.

Di kawasan lereng, kami menemui sebuah lubang yang digali "babi tunggal".

Sebuah batu terdampar di sebatang pokok, sebelah bawahnya adalah lereng bukit.

Bukit Panau. Sejarah Tanah Melayu mengenali Bukit Panau adalah Bukit Pancalusa.

Keadaan puncak Bukit Panau.

Puncak Bukit Panau yang telah rosak dan dirobekkan.

Dulu, makam bercat kuning. Kini, makam rosak seoleh-olah "batas ubi" dan "batas sayur".

Batu hampar yang dilihat berkilau seperti emas ketika Ekspedisi Bukit Panau Pertama pada 28.7.2007.

Kami menuruni lereng yang curam dari arah Gua Kelawar.

Akar kayu yang berjuntai berkeadaan pelik. 

Runtuhan batu dari arah Gua Kelawar.

Kami namakan kawasan caruh/jeram dan lata ini sebagai "Jeram Air Putus".

 Keadaan lekukan tanah yang kelihatannya berteluk ada di dua tempat menggambarkan hakisan dan runtuhan di lokasi terbabit.

Tonton Video:

1. Siar.TV: Siri 04 - http://siartv-04.blogspot.com

 2. You Tube - https://www.youtube.com/watch?v=TyRHzsEHRZ4

Tulisan dan Foto:

AZMI MOHD. SALLEH

Bukan Ini Yang Dipinta

BUKAN INI YANG DIPINTA

PASIR MAS, KELANTAN: Tiada sesiapa pun yang ingin hidup miskin, daif dan melarat tetapi itulah hakikatnya. Walau negara kaya mana sekalipun, tentu ada penduduk dan golongan miskin yang menetap dan meraih simpati di negara itu yang memerlukan bantuan. Begitu juga di Amerika Syarikat, negara berkenaan adalah negara maju, tetapi kemajuan dalam negara berkenaan tidak akan dapat lari apabila ada penduduknya yang miskin.

Begitu halnya di negara kita, walaupun telah dianggap negara membangun, penduduk miskin tidak dapat dipisahkan. Sementelah pula di Kelantan, jangan kata bebas miskin kerana penduduk yang miskin tetap ada. Cuma, kita akan berkata tiada miskin kerana kita tidak pernah melangkahkan kaki ke kampung-kampung dan bahagian pedalaman sehingga mulut kita berkata “miskin sifar”.

Dalam Islam telah mengatur sendiri hakikat berkenaan, sebab itulah diwujudkan sedekah dan zakat. Dua kaedah ini adalah untuk menyelesaikan masalah kemiskinan yang dihadapi oleh penduduk miskin dalam negara, negeri dan daerah itu. Justeru, jika semua umat Islam lembut hati untuk membantu golongan daif dan miskin, masalah kemiskinan yang ada di sesuatu tempat itu pastinya akan dapat diatasi.

Cuma, jangan bezakan di antara penduduk yang sememangnya miskin dengan golongan yang mengaku miskin semata-mata untuk meraih simpati sehingga bantuan, sedekah dan zakat diberikan kepada yang tidak berhak menerimanya. Jika hal ini berlaku, masalah kemiskinan akan terus bertambah dan golongan miskin tidak dapat pembelaan yang sewajarnya untuk menjalani kehidupan mereka sebagaimana golongan lain secara yang sempurna.

Membicarakan tentang hal berkenaan, Wartawan RELATIF, Azmi Mohd. Salleh bersama Jurufoto, Mohd. Kamarulbahrin sempat menjejaki golongan yang dimaksudkan, Rohana binti Deraman atau Kak Na, 51, dari Kampung Candan, Chetok, Pasir Mas, Kelantan.

Menurut Rohana yang membahasakan dirinya sebagai Kak Na berkata, dia mula menetap di Kampung Candan itu mulai tahun 1997. Beliau yang mendirikan rumahtangga dengan arwah suaminya, Mohd. Jefri James yang kemudiannya meninggal akibat nahas jalan raya di Sibu, Sarawak pada 4 September, 2010 terpaksalah menyara anaknya, Mohamad Hafiz Daniell yang kini berusia 7 tahun.

Katanya, tanah tempat tinggalnya sekarang ini adalah milik bapanya dan apabila bapanya telah meninggal, tanah berkenaan diserahkan kepadanya tanpa ditukar hak milik. Walaupun begitu, dia terpaksa meneruskan kehidupannya yang seperti itu walaupun dia kini disahkan menghidap diabetes selama 20 tahun sejak 1995. Di samping itu, beliau juga menghidap kudis di bahagian belakangnya di mana kudis itu rapat dengan kulit dan tulang belakang malah jika tidak dirawat akan menyebabkan “kanser tulang” 

Ditanya, adakah pihak Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM) ada memberikan bantuan kepadanya. Dia menjelaskan, pihak JKM  pernah berkata untuk memberikan bantuan tunai RM100 dengan meletakkan “tanpa notis”. Maksud tanpa notis itu menurutnya, sepatutnya pihak JKM menghubungi beliau sama ada melalui telefon ataupun surat. Apabila dia yakin pihak JKM bersedia membantunya, dia kemudiannya membuat semakan, tetapi amat dukacita apabila wang bantuan yang diharapkannya itu tidak dimasukkan ke dalam akaunnya.

Selepas itu, kebetulannya pihak JKM datang ke rumahnya untuk mewujudkan “komuniti” berhubung dengan pertanian dan menjaja kuih-muih, namun dia tidak pedulikan tentang hal itu kerana dia tidak berminat. Dia ke pejabat JKM sebenarnya adalah semata-mata untuk mengetahui tentang bantuan tersebut.

Dia diminta supaya mengemaskini maklumat di pejabat JKM di Pasir Mas. Lalu katanya, dia tidak dapat ke pejabat JKM di Pasir Mas sebab dia tidak ada tambang kenderaan untuk ke sana. Lantas beliau memberikan cadangan supaya menyelesaikannya cara mudah di rumahnya. Menurut Kak Na, beliau pernah ditanya oleh pihak JKM kerja yang mampu dilakukannya, dia menjawab hanya menanam serai sahaja.

Bercakap tentang tanaman serai ini menurutnya, tiada siapa yang sudi membeli serainya kecuali terdapat sebuah kedai runcit kecil yang sudi atas dasar pertolongan sesama manusia yang sanggup membelinya dengan harga seberkas RM2.

“Siapa pun tidak sudi membeli serai. Syukurlah ada sebuah kedai runcit yang sudi membeli untuk tujuan membantu saya”, katanya sambil menunjukkan jarinya ke arah kedai runcit yang dimaksudkan.

Katanya, selain bantuan Jabatan Kebajikan Masyarakat yang tidak pernah diperolehinya, dia juga belum pernah menerima mana-mana bantuan zakat. Menurutnya, dia hanya pernah menerima bantuan BR1M sahaja, bantuan lain belum pernah. Dia dapat merasai secebis makanan atas dasar bantuan kecil dari adiknya sendiri yang hanya bekerja kampung, namun untuk mengharapkan bantuan individu amat sukar sekali. Hanya bantuan berupa pakaian sekolah seperti baju, seluar, kasut dan beg sekolah telah diterimanya dari sebuah persatuan.

Rohana menambah, dia pernah tanya pihak Imam tentang borang bantuan zakat di mana golongan asnaf memperolehi bantuan zakat sebanyak RM500 setahun. Namun, jawapan pihak Imam agak menghampakan hatinya yang mendakwa tiada borang untuk tujuan itu.

Apabila ditanya tentang Wakil Rakyat pula, adakah pernah datang melihat kesusahan dan kesulitan yang dihadapi oleh beliau. Beliau menjelaskan, setakat ini, Wakil Rakyat yang dimaksudkan itu tidak pernah datang ke rumahnya. Begitu juga dengan Penghulu begitu berat untuk datang melihat kesusahan yang ditanggungnya.

Katanya, golongan asnaf sepertinya seolah-olah patut menghubungi Penghulu yang dimaksudkan baharulah pihak berkenaan akan mengambil tindakan segera, jika tidak mana-mana si miskin dalam kampungnya itu akan tiada pembelaan sewajarnya. Maklumlah, golongan yang mempunyai jawatan dan ada kuasa pastinya tidak melihat kesusahan orang lain dengan meletakkan pada dirinya, sebab itulah mereka tidak memahaminya dan merasainya situasi sepertinya. Berhubung hal berkenaan, dia telah maklumkan kesemuanya, tentang masalah yang dihadapinya, namun tiada tindakan yang diambil. Jadi pada siapa yang beliau perlu harapkan lagi?

Katanya menambah, dia hanya dapat menjual serai yang ditanamnya itu dengan harga RM2, beli budu sebotol berharga RM1-20, baki lagi RM0-80 (wang baki itu disimpan). Pada hari esok pula, dia jual lagi serai yang dibawanya ke kedai itu, dapat RM2, duit itu untuk minyak motosikalnya pula untuk membawa anaknya ke sekolah dan untuk ke kedai.

Dia sememangnya banyak menanam serai untuk mengelakkan masalah bekalan itu, jika tiada bekalan dia tidak akan dapat lagi memperolehi pendapatan hasil jualan serai berkenaan. Cuma menurutnya, apabila kehadiran hujan yang lebat akan menyebabkan air bertakung di kawasan tanaman serainya itu. Apabila air bertakung, menyebabkan serainya mati. Kejadian banjir tahun 2014 menyebabkan tanaman serainya musnah seratus peratus, terpaksalah beliau menanamnya kembali.

“Kak Na berharap pihak berkenaan mempercepatkan bantuan yang diperlukan seperti keperluan persekolahan anak, perbelanjaan harian dan minyak motosikal”, katanya penuh mengharap.

Ditanya tentang makanan yang dimakannya setiap hari, beliau dengan agak kecewa memberitahu dia terpaksa catu makanan dan sanggup pula berlapar kerana tiada makanan yang perlu dimakannya. Namun, hanya bantuan kesihatan “Kurang Zat Makanan (KZM)” yang pernah diperolehi untuk anaknya yang telah berakhir pada bulan Disember 2015 baru-baru ini.

Beliau membuat permohonan mendapatkan makanan kesihatan itu ketika usia anaknya setahun 18 bulan. Dalam hal ini, pihak Kementerian Kesihatan menanggung kos itu. Menurut pegawai berkenaan memberitahunya, pihaknya tidak lagi menanggung kos berkenaan kerana apabila anaknya itu memasuki tahun satu, tentunya bantuan makanan di bawah Rancangan Makanan Tambahan (RMT) akan diberikan oleh pihak Kementerian Pendidikan pula.

Katanya, apa yang telah dimaklumkan kepada beliau tentang RMT ini akan bermula pada bulan Februari 2016 nanti. Jadi bermakna, anaknya perlulah membawa wang tunai atau bekalan makanan sendiri dari rumah untuk tujuan berkenaan. Namun, jika sebut pasal duit, dia tiada apa-apa untuk berbelanja ketika ini kerana sememangnya dia tidak mempunyai duit untuk berbelanja.

Rohana menambah, setiap kali malam menjelang dia akan sentiasa berfikir tentang dirinya yang tidak lagi dapat melakukan kerja-kerja yang sepatutnya berikutan dia kini menghidap “diabetes” selama 20 tahun sejak 1995 dan beliau juga menghidap kudis di bahagian belakangnya di mana kudis itu rapat dengan kulit dan tulang belakang dan jika tidak dirawat akan menyebabkan “kanser tulang”. Walaupun begitu menurutnya, jika ada mana-mana bantuan modal dia akan usahakan tanaman yang lebih lagi, di samping membuat pagar tanaman.

Baru-baru ini menurutnya, beliau telah memohon bantuan melalui Jabatan Pembangunan Persekutuan (JPP) supaya menyenaraikan namanya dalam talian “e-Kasih”. Dalam talian e-Kasih itu beliau ingin memohon bantuan “motosikal roda tiga”. Hasratnya apabila ada motosikal roda tiga akan ringanlah bebannya untuk membawa serai yang ditanamnya itu secara mudah malah lebih banyak lagi atau dia boleh mengusahakan jualan barangan basah seperti ikan dan sebagainya dengan adanya modal itu, sementara “kakinya boleh bergerak” dan “sementara mata boleh melihatnya” lagi.

Katanya, setakat ini dia menerima bantuan kecil dari sebuah badan NGO dari Machang berjumlah RM50, Penghulu Kampung Candan sendiri dan beliau juga pernah menerima bantuan makanan seperti beras 5 kg, gula, milo dan biskut dari beberapa individu. Tentang bantuan ini, beliau amat bersyukur kerana itulah rezeki pada hari tersebut kerana dapat makanan, namun tentang bantuan kewangan yang secukupnya buat menampung perbelanjaan lain, beliau masih belum menerimanya.

Pada masa ini dia amat berharap bantuan kewangan secara bulanan untuk perbelanjaan harian dan persekolahan anaknya. Dia sekarang hanya “makan untuk hidup” dan bukannya “hidup untuk makan”.

Rohana binti Deraman atau Kak Na.

Kak Na ketika diwawancara Wartawan RELATIF di kediamannya.

Beginilah keadaan dalam rumah Kak Na yang kecil dan sempit.

Keadaan di luar kediaman Kak Na.

Wartawan RELATIF menjejak kediaman penduduk terbabit apabila mengetahui keadaan itu.

Beberapa individu menyusuri kediaman Kak Na.

Sebuah papan tanda naik taraf Jalan Kampung di Kampung Candan.

Tonton Video:

1. Siar.TV: Siri 04 - http://siartv-04.blogspot.com

2. You Tube - https://www.youtube.com/watch?v=uTam5pCk12Y

Tulisan:
AZMI MOHD. SALLEH

Jurufoto:
MOHD. KAMARULBAHRIN